"Əgər mehribansansan, yaxşıdır, əksinə, pis olduqda!" - məşhur cizgi film qəhrəmanı Leopold Cat oxuyur. Və deyəsən, elədir. Ancaq "yaxşılıq etməyin - pislik əldə etməyəcəksiniz" xalq müdrikliyini xatırlayıram. Həqiqətən, bir xeyirxahın yaxşı bir işə cavab olaraq qara nankorluq alması o qədər də nadir deyil. Və düşünürəm: bəlkə yaxşılıq etmək həmişə yaxşı olmur?
Bunu anlamaq üçün əvvəlcə nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu təyin etməlisən və bu bəzən çox, çox çətindir. Mütləq pislik kimi mütləq yaxşılıq da dünyada mövcud deyil, hər şey nisbidir. Daha bir kəlamı xatırlamaq kifayətdir: "Rus üçün yaxşı olan, ölüm Alman üçündür". Biri üçün yaxşı olan hər şey başqası üçün eyni dərəcədə yaxşı olmayacaq.
Xoşagəlməz yaxşı
Bir insan həyatı boyu nə qədər eşidir: “Bunu etmək lazımdır, başqasını yox. Bizə qulaq asın, sizə yaxşılıq diləyirik. Valideynlər bir uşağa belə deyir, dostlar, həmkarlar və müdirlər bir yetkinə deyir. Və, bir qayda olaraq, bu, bir insanı o anda istəmədiyini etməyə inandırmaq üçün deyilir.
Bu cür məsləhətçilərin nadir hallarda olmayan eqoist niyyətləri olmasa yaxşıdır.
Bəlkə də insan sonradan bu tövsiyənin bütün hikmətlərini tanıyacaq və qiymətləndirəcək və onu doğru yola yönəldənlərə təşəkkür edəcəkdir. Ancaq daha tez-tez bu fərqli bir şəkildə olur: bir insan, maraqlarını aşaraq, tövsiyələrə əməl edir, amma nəticə onu qane etmir. Və dərdlərində və uğursuzluqlarında məsləhətçini günahlandırır!
Başqa bir vəziyyət nadir deyil: bir insanın həqiqətən köməyə ehtiyacı var və deyəsən, bunu minnətdarlıqla qəbul edir, yalnız bundan sonra işlər yenidən yaxşı getdikdə, vaxtında ona dost bir çiyin təklif edənlə ünsiyyətini birdən dayandırır. Və bəzən onu səmimi şəkildə sevməməyə başlayır. Yaxşı bir dost merak edir: “Nə oldu? Nə səhv etdim? Axı yaxşı bir iş gördüm! " Buna baxmayaraq, vəziyyət təəccüblü deyil: keçmiş bir məğlub “xeyriyyəçi” ilə ünsiyyət qurarkən zəif və aciz qaldığı bir vəziyyəti, təkbaşına gələ bilmədiyi problemləri xatırladır. Son bir köməkçi onun üçün qara günlərin xatirəsi olan "canlı bir qınaq" olur. Təbii ki, insan ən azından borclu olduğu insanlarla ünsiyyəti məhdudlaşdıraraq bu cür xatirələrdən və xoşagəlməz hisslərdən qurtulmağa çalışır.
Yaxşı pis
Şər də o qədər də sadə deyil. Cərrahların “Mehriban olmaq üçün amansız olmalısan” deyimi var. Həqiqətən də, həkim xəstəyə kömək edərkən bəzən olduqca sərt, hətta qəddar qərarlar verməlidir. Bəzi hallarda mərhəmət və həddindən artıq şəfqət düzəlməz zərər verə bilər və hətta xəstənin ölümünə səbəb ola bilər.
Ancaq gündəlik həyatda belə, ilk baxışdan xoşagəlməz bir hərəkət bir nemətə çevrilə bilər. Burada bir kişi bir dostuna pul borc verməkdən və ya şirkətində işə düzəlməkdən imtina edir. Bir tərəfdən səssiz və həssas görünür. Ancaq bir dost müntəzəm olaraq pul istəsə və sonra da mütəmadi olaraq onu qaytarmaq üçün "unutsa", imtina onu maddi problemlərini həll etmək üçün müstəqil yollar axtarmağa məcbur etmirmi? Yaxşı bir tanış və ya dost işə götürdükdə, bir adam işin öhdəsindən gələ bilməyəcəyinə əmin olsaydı, onunla münasibətləri pozmaq riski daşımırmı?
Yoxsa bir uşağı hərəkətlərində məhdudlaşdıran, ona qarşı tələblər qoyan, həyatına nəzarət edən valideynlər - böyüyən şəxsiyyəti azadlıqdan məhrum etmirlərmi? Ancaq yüksək bir ehtimalla icazə verilən bir atmosferdə böyüyən bir uşaq məsuliyyətli, ləyaqətli bir insan ola bilməyəcək - axı başqalarından asılı olmayaraq yalnız istədiyi işlə məşğul olur.
Bəlkə də ən doğru həll yalnız bir insanın məsuliyyət daşıdığı insanların - uşaqların, qocaların, xəstələrin həyatına müdaxilə etmək və bu, həqiqətən zəruri olduqda ola bilər.
Bəzən bir hərəkətin zərurət dərəcəsini və faydalılıq dərəcəsini təyin etmək olduqca çətindir.
Eyni zamanda insan öz rahatlığı haqqında deyil, palatanın rifahı barədə düşünməlidir. Yetkin qabiliyyətli insanlar problemlərini təkbaşına həll etməlidirlər, bir istək və fürsət varsa və yalnız özləri istəsələr, onlara kömək edə bilərsiniz. Yaxşı bir iş görsən də bunun üçün minnətdarlıq, qarşılıqlı yaxşı işlər və digər "dividendlər" gözləmək lazım deyil.
