Şüur anlayışı psixologiyanın ən mübahisəli və mürəkkəb mövzularından biridir. Yerli elm adamları dəfələrlə "insan şüurunun sirri" adlanan fenomenin araşdırılmasına müraciət etdilər.
Nisbətən gənc psixologiya elminin tarixi boyunca elm adamları ən vacib məsələlərdən biri - şüurun öyrənilməsi barədə narahat idilər. Ancaq qəribədir ki, uzun müddət bu konsepsiya tərifsiz qaldı. Rus psixologiyasında “şüur” ifadəsini ilk izah edənlərdən biri, görkəmli rus psixiatrı V. M. Bexterev. Şüurun tərifinin əsasının şüurlu zehni proseslər ilə şüursuz olanlar arasındakı fərq olduğuna, hər hansı bir insan fəaliyyətini müşayiət edən subyektiv rənglənməni şüurla başa düşdüyünə inanırdı.
O vaxtdan bəri, rus psixologiyasında şüurun öyrənilməsi problemi getdikcə daha çox işıqlandırıldı. Əsas vəzifə: "Bir insanın formalaşması və inkişafı prosesində şüur nəyə görə və necə meydana gəldi?", "Doğuşdan verilir və ya həyatda formalaşır?" Suallarına cavab axtarmaq idi. və "Uşaqda şüur necə inkişaf edir?" Bu və digər bir çox suallar yalnız elmdə deyil, insan həyatında belə bir vacib konsepsiyanın öyrənilməsi üçün başlanğıc nöqtəsi oldu.
"İnsan şüurunun tapmacasını" həll etmək üçün elm adamları bu fenomenin mənşəyi ilə maraqlanmağa başladılar. Beləliklə, Sovet psixoloqu A. N. Leont'ev, şüurun "ictimai münasibətlərdə" insanın qarşılıqlı əlaqəsi şəraitində göründüyünə və fərdi şüurun paradoksal olaraq yalnız ictimai şüurun təsiri altında meydana gəldiyinə inanırdı.
Başqa bir Sovet psixoloqu L. S. Vygotsky, Leontievin fikirlərini davam etdirərək, sosial qarşılıqlı təcrübənin şüurun formalaşmasında və inkişafında əsas amil olduğu qənaətinə gəlir. Buradan belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, şüur doğuşdan verilmir, əksinə, insanın ətraf aləmlə qarşılıqlı əlaqəsinin nəticəsidir. Bundan əlavə, elm adamları dil və nitqin də şüurun ortaya çıxması üçün ön şərt olduğunu qəbul etdilər.
Rus psixoloqlarının (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, vs.) işlərini təhlil edərək ümumiləşdirərək, şüurun bir neçə funksiyası ayırd edilə bilər: ətrafdakı reallığın əks olunması, planlaşdırma, yaradıcılıq funksiyası, qiymətləndirmə və nəzarət cəmiyyətdəki davranış, xarici amillərə münasibətlərin formalaşması, fərdiliyin formalaşması.
Beləliklə, daxili psixologiyanın əsas axınında şüura niyə ehtiyac duyduğumuz tədricən aydın olur. Bununla birlikdə, şüur anlayışının elmdə ən mürəkkəb olduğu başa düşülməlidir və onun öyrənilməsindəki əsas çətinlik alimlərin yalnız özünəməxsus müşahidə metodlarına müraciət etmələri idi ki, bu da obyektivlik tədqiqatından məhrum oldu. Rus psixologiyasında və dünyada da bu mövzu ən çox mübahisələrə və müzakirələrə səbəb olur.
