Bir uşağı vəftiz etmək və ya vəftiz etməmək? Demək olar ki, bütün valideynlər, xüsusilə valideynlərin fərqli dinlərə mənsub olduğu ailələrə gəldikdə, bu çətin sualla qarşılaşırlar. Daha balanslı bir qərar vermək üçün vəftiz ayininin nə olduğunu və mənasının nə olduğunu daha çox öyrənməlisiniz.
Vəftiz rabbani ayini
Vəftiz, Pravoslav Kilsəsinin yeddi müqəddəsliyindən biridir. Rəbbin ayini nədir? Vəftiz ayini zamanı Tanrının lütfü bir insana endiyinə inanılır. İnsan təmizlənir və mənəvi həyat üçün doğulur. Vəftiz mərasimi körpəni üç dəfə müqəddəs su şriftinə salmaqla baş verir; əgər bir yetkin şəxs vəftiz olunubsa, onu üç dəfə yuyaraq. Kahin Müqəddəs Yazılardan müəyyən dualar və sitatlar söyləyir. Vəftiz edildikdə, boyun ətrafında bir insana bütün ömrü boyu müşayiət edən və tılsım kimi xidmət edən bir göğüs xaçı taxılır. Vəftiz olunmuş uşaqların daha sakit və hər növ xəstəliklərə daha az həssas olduqlarına dair bir fikir var.
Vəftizdən sonra körpənin xaç anası və xaç atası var, ideal olaraq, tanrılarının ruhani təhsili ilə məşğul olmaq, Pravoslav Kilsəsinə qoşulmaq məcburiyyətindədirlər. Praktikada tamamilə fərqli çıxır və nadir hallarda "xaçpərəstlər" məsuliyyətlərini dərk edirlər.
Əksər hallarda, körpələr doğulduqdan sonra 40-cı gündə vəftiz edilir, lakin istisnalar var: bir uşaq xəstə doğulubsa və ya sağlamlığı təhlükə altındadırsa, kahin bu mərasimi daha əvvəl edə bilər.
Körpələr vəftiz edilməlidir?
Pravoslav ənənəsinə görə, bir uşağın yeddi yaşına qədər günahsız qalacağına inanılır. Bu yaşa qədər öz hərəkətlərindən xəbərdar deyil və buna görə yeddi yaşınadək bir uşağın etiraf etmək mənası yoxdur. Belə bir mühakiməyə qarşı hər bir insanın onsuz da orijinal günahla doğulduğu vəftiz mərasiminin onu təmizlədiyi həqiqətdir.
Körpə vəftizinə qarşı başqa bir dəlil də valideynlərin uşağın seçim hüququnu inkar etməsidir. Vəftiz olunma qərarı bir şəxs tərəfindən müstəqil olaraq verilməlidir. Digər tərəfdən, valideynlər övladları üçün oyuncaqlar və kitablar seçir, həyat anlayışları aşılayır və bu şiddət sayılmaz. Hər halda, seçim valideynlərdə qalır və bu məsələdə heç kimə qulaq asmamaq və "lehinə" və "əleyhinə" bütün arqumentləri diqqətlə ölçmək daha yaxşıdır.
Antik dövrdə necə vəftiz olundu
VI əsrdən əvvəl vəftizin tez-tez yetkin yaşlarında qəbul edildiyi bilinir. O dövrdə bir insanın Kilsənin qoynuna girməsi üçün şüurlu şəkildə verilmiş qərarına böyük əhəmiyyət verilirdi. Böyük Basil və John Chrysostom təhsillərini tamamladıqdan sonra vəftiz olundular və Gregory İlahiyyatçı 30 yaşında.
Yetkinləri vəftizə hazırlamaq “katexizm” adlanırdı və üç il çəkə bilərdi. Mərasimdən əvvəl 40 günlük oruc tutulması lazım idi və bütün xristian icması oruc tuturdu.
Bununla birlikdə, artıq Karfagen Şurasında (IV əsr) vəftiz etməyi rədd edən körpələrə və yeni doğulmuş uşaqlara qarşı bir anatema var. Müasir Pravoslav Kilsəsi vəftiz etməyi erkən yaşda qarşılayır.
