20-ci əsr "cinsi inqilab" olaraq bilinən bir fenomenlə əlamətdar oldu. Cinsiyyətə münasibət dəyişdi - bu, yalnız evliliyin bir hissəsi kimi görünmür. Bir kişi və bir qadın arasında yeni bir münasibət növü meydana gəldi - qarşılıqlı öhdəlik olmadan cinsi əlaqə.
Müasir dünyada, cinslər arasındakı münasibətlərin təməlinin cinsiyyət olduğuna dair geniş bir inanc var. Evlilikdə belə bu əsas olaraq qalır və qalan hər şey - birlikdə yaşamaq, ev, psixoloji bağlılıq - bunlar yalnız ona əlavədir, cinsiyyət olmayacaq - bütün bunlar nikahı məhv olmaqdan qurtara bilməz. Bu yanaşma ilə tamamilə seksə əsaslanan bütün ikinci dərəcəli şeylərdən imtina etmək təbii görünür.
"Azad" münasibətlərin psixologiyası
Çox vaxt seksin ön planda olduğu bir əlaqənin təşəbbüskarı bir kişidir. Qadın buna razıdır, ən azından belə bir xərclə onu yaxınlığında saxlamağa çalışır, çünki ona ehtiyacından çox ehtiyac duyduğunu görür. Və hətta "qarşılıqlı öhdəliklər olmadan cinsi əlaqəyə" razılıq verən bir qadın, bu əlaqənin sonunda daha bir şeyə çevriləcəyinə ümid edir.
Ümid boşa çıxır. Cinsiyyət heyvanlara xas olan fizioloji ehtiyacın ödənilməsidir və insanın bağlılıq hissi cinsi cazibə ilə doğulmasa, yenidən doğulmayacaqdır. Cinsi bir partnyoru "məmnuniyyət vasitəsi" olaraq görməyə vərdiş edərək, onu bir insan kimi görmək artıq çətindir.
Bir tərəfdaşla ünsiyyət, cansıxıcı olmağa meylli olan xoş fiziki hisslərə çatır. Bütün pozalar sınandıqda (əslində bunlar çox deyil), yenilik istəyəcəksiniz, amma bu cür münasibətlərdə bir ortaqda yeni bir şey tapmaq mümkün deyil. Yaxşı, bu hər ikisi ilə eyni vaxtda baş verərsə, ayrılma nisbətən ağrısız olacaq, amma daha çox bir kişidə olur - və yeni bir zövq mənbəyi axtarmağa gedir, qadın yalnız tək əziyyət çəkə bilər. Bununla birlikdə, ləzzət axtaran əbədi olaraq əylənməyəcəkdir: gənclik ayrılır, yaşlı bir kişi gənc cazibədar qadınlar üçün maraqlı olmağı dayandırır və qocalıqda ona dəstək ola biləcək bir ailə yaratmayıb.
Münasibətlərin pozulması variantları
Ən dramatik vəziyyətlərdən biri, ortaqlardan birinin ciddi bir xəstəlikdir. Yataqda yatan və ya uzun müddət əlil olan insan artıq cinsi ləzzət mənbəyi ola bilməz və başqa bir şey insanları bağlamazsa, münasibətlər sona çatır. Belə olur ki, ailələr belə bir imtahana tab gətirə bilmirlər. Ancaq ailə belə bir şəraitdə hələ də yaşaya bilsə, yalnız cinsi əlaqədə olan bir cüt heç vaxt edə bilməz. Nəticədə bir insan çətin bir dağılma yaşayır və ən çox sevgiyə və mənəvi dəstəyə ehtiyac duyduğu zaman tək qalır.
Belə bir cüt üçün başqa bir böyük test hamiləlikdir. Münasibətləri yalnız seksə əsaslanan insanlar uşaq sahibi olmayacaqlar, lakin heç bir kontraseptivə 100% zəmanət verilmir. Hamiləlik belə bir cütlüyün həyatına göydən gələn bir bolt kimi daxil olur. Bir qadın bunu münasibətlərin yeni səviyyəyə keçməsi üçün bir ümid kimi qəbul edə bilər, lakin nadir hallarda bu cür ümidlər gerçəkləşir: bir kişi əvvəldən qadını "seks oyuncağı" kimi qəbul edirsə, heç bir məsuliyyət daşımaq istəməz. gələcəkdə. Üç seçim var: fiziki və psixoloji nəticələri ilə yaşamaq məcburiyyətində olan abort, uşağı tərk etmək və ya atasız böyütmək. Hansı daha kiçik şər olduğunu söyləmək çətindir.
Yalnız cinsi əlaqədən fərqli olaraq, cinsi olmayan bir əlaqə çox güclü ola bilər. Bu fenomen "ağ evlilik" kimi tanınır. Belə bir münasibətə nümunə olaraq, Böyük Dük Sergey İskəndəriçiç - III Aleksandrın qardaşı - və Hessen-Darmştadt Şahzadəsi Elizabeth Feodorovnanın evliliyi göstərilə bilər. Qarşılıqlı razılığa əsasən, ər-arvad qardaş və bacı kimi yaşayırdılar, lakin bir-birlərinə olan məhəbbətləri müstəsna idi: ər bir yaşında arvadının portreti olan bir madalyon, 16 yaşında Elizabeth isə bir yaşında məktublarında, fərqli tədbirlərə gedərək əri ilə "ayrılmaq" məcburiyyətində qaldığına görə təəssüf ifadə edildi.
Əlbətdə ki, ağ evlilik az adamın əldə edə biləcəyi bir xüsusiyyətdir, ancaq yaxınlıq birincil olduğu halda, insan münasibətlərindəki cinsiyyətin ikinci dərəcəli olduğuna parlaq bir sübut kimi xidmət edir.
