Bu gün bir çox mütəxəssis, həyatın bu sahəsinin güclü bir dövlət tənzimləməsinə baxmayaraq, sivil dünyadakı ailə institutunun degenerasiya etdiyinə əmindir. Bəlkə də insanlıqdan qabaq bəşəri dəyərlərin yeni bir çöküş turu gözləyir ki, bu da “sosial hüceyrə” adlanan şeyin əhəmiyyətinin düzəldilməsi ilə əlaqələndiriləcəkdir. Lakin, hazırda ənənəvi yönümlü vətəndaşlar hələ də öz arvadlarını və ərlərini seçməyə çalışırlar.
Ocağın qoruyucusu müəyyən tələblərə cavab verməlidir, bunsuz bir ailə kimi ciddi bir quruluşun mövcudluğu qeyri-mümkündür. Əlbətdə ki, çoxsaylı psixoloji əsərlər, eləcə də hər əsrin və formanın ədəbi əsərləri, necə deyərlər, "əsrdən" bir çox tematik tövsiyələr daşıyır. Bununla birlikdə, müasir bir insanın, məsələn, "sevgi" və "sənsiz öləcəyəm" kimi anlayışlarla romantik düşüncənin "rəng sxemi" ni deyil, xidmət edəcək rasional nüvəni açıq şəkildə təyin etməsi vacibdir. ailə mənsubiyyətinin danılmaz bir əsası və yenilməz mənşəyi.
Hal-hazırda sivil dünyada kosmopolit proseslər öz ənənəvi bağlılıqları ilə üçüncü dünya ölkələrində tam olaraq uyğunlaşan ailə (qəbilə) dəyərlərinin təsdiqi ilə tam əksinə inkişaf edir. Əsasən dini zəminə yönəlmiş bütün bu mədəniyyətlər öz təriflərinə görə ailə münasibətlərini tənzimləyən hüquq normaları da daxil olmaqla ciddi qaydalar olmadan mövcud ola bilməzlər. Lakin inkişaf etmiş ölkələrdə müasir həyatın yüksək dinamikası insanı həyatın bu tərəfində daha eqoist edir. Odur ki, bu gün "övlad dünyaya gətir, ev tik və ağac böyüdün" ifadəsinin aktuallığı artıq itib ki, bu da keçib gedən bir dövrün abidəsi kimi yalnız təbəssüm yarada bilər.
Bir sözlə, bir ailəni sarsılmaz bir dəyər hesab edirsinizsə, o zaman hansı əsasda qurulmalı olduğunu aydın şəkildə anlamalısınız. Və evli bir cüt, sözdə "təməl daşı" rolunu oynaya bilər. Ocağın keşiyinin hələ də arvad olduğunu xatırlayaraq, seçiminə layiqincə diqqət yetirilməlidir.
Bir həyat yoldaşı üçün müasir tələblər
Anlamaq vacibdir ki, bir arvad seçmək üçün potensial bir ər ilk növbədə öz məntiqini rəhbər tutmalıdır, məsələn, "anam onu sevir" kimi ümumi səbəblərdən və s. Beləliklə, yaxın insanların münasibəti həmişə ikinci dərəcəli sayılmalıdır. Və ümumiyyətlə, gələcək həyat yoldaşı üçün bu tələb bir cümlə "qohumların sədaqəti" ilə birləşdirilməlidir. Üstəlik, bu konsepsiya analıq kimi bir cəhəti də əhatə edir.
Beləliklə, bir qadının tamamilə bir arvad "mövqeyi" üçün layiqli bir namizəd hesab edilə bilmə səbəblərinin siyahısı aşağıdakı kimidir.
Zehni təşkilatın qohumluğu. Həyatın əsas tərəflərinə baxışların məcburi şəxsiyyətində deyil, hər hansı bir problemə prinsipial yanaşmada özünü göstərir. Yəni gələcək həyat yoldaşları üçün bir rəng, hava, avtomobil markası, geyim tərzi, yaşadığınız bölgə və ya bir teatr qrupunu sevmək prinsipcə vacib olmamalıdır. Bu çərçivədə vahid bir qiymətləndirmə prinsipi göstərmək çox daha aktualdır. Burada "həyat enerjisi" deyilən və ya xarakter xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmək uyğun gəlir. Bənzər bir mizaç və təməl həyat vəziyyətlərinə eyni münasibət göstərən insanlar, digər hallarda qətiyyən lazım olmayan istənilən "sevinc və çətinliklər" in öhdəsindən gələ bilərlər.
Vahid sosial seqment. Müxtəlif təbəqələrdən olan insanlar bir-birlərinə uyğunlaşmalı olacaqlar ki, bu da tez-tez barışmaz ziddiyyətlərə səbəb olur. Yalnız əvvəldən görünə bilər ki, sevgi və daim ayrılmaz olmaq arzusu hər cür maneəni aşa bilir. Ancaq həyat praktikası göstərir ki, xalq eposunda "bal ayı" adlanan dövrdən sonra yaradıcı qarşılıqlı əlaqə zamanı gəlir. Və birbaşa qırılmağa səbəb olan bu sürtüşmələr görünməyə başlayır.
Xarici məlumatlar. Bir çox kişi üçün bir qadın dərin bir daxili aləmlə deyil, hətta göz gölləri ilə deyil, rəqəmin və üzün xarakterik elementləri ilə başlayır. Həm də "qızıl nisbət" dən deyil, başınızı gicəlləndirən, ürəyin sürətli döyünən, ayaqlarınızın boşaldıldığı və qarın altındakı anlaşılan simptomlarla qarşılaşdığınız optik qavrayışlardan danışırıq. Bəlkə də "ilk baxışdan sevgi" və romantik düşüncəli əcdadlar dövründən bəri bir növ anakronizm kimi qəbul edilməlidir. Bununla birlikdə, daha qəribə və praqmatik müasir gənc nəsil də bədənlərində müvafiq fizioloji dəyişiklikləri yaşamağa qadirdir.
Libido. Kim nə deyə bilərsə desin, ancaq cinsiyyət antipodlarının qarşılıqlı təsir prosesi müxtəlif cinslərin təbii, təbii disklərinə əsaslanır. Bu səbəbdən də qadının seksuallığı həmişə kişilərin diqqətini cəlb etmək üçün onun ən vacib silahı hesab ediləcəkdir. Əlbəttə, bu keyfiyyətdə bu kontekstdəki yeganə arqument kimi güvənmək çox qeyri-ciddi bir şeydir. Bununla birlikdə, tamamilə iqtisadi, siyasi və ya hüquqi səbəblərdən potensial bir evliliyin bağlanması planlaşdırıldığı hallarda belə onu rədd etməyin heç bir mənası yoxdur.
Yaş. Seçilmiş insanla əhəmiyyətli bir yaş fərqinin bir növ fiziki və zehni sağlamlığın təzələnməsinə səbəb ola biləcəyini iddia edən insanlara heç vaxt etibar edə bilməzsiniz. Gənc arvadı olan hər zaman yetkin bir kişi yalnız qeyri-təbii görünəcək, həm də ümumi vəziyyətinə sürətli zərər verəcəkdir. Fərqli yaş qruplarından olan insanların fərqli həyat potensialını inkar etmək mənasızdır. Yarım nəslin (on beş il) fərqi də, daha əhəmiyyətli yaş parametrlərindən bəhs etmədən kritik hesab edilməlidir.
Bu “beşlik qaydası” nı nəzərə alaraq, “xəyallarınızdakı bir qadın” seçərkən heç vaxt səhv edə bilməzsiniz. Üstəlik, ümumi siyahının ilk iki maddəsi xaricində prioritet dəyişə bilər.
