Çox vaxt "ruh" və "ruh" terminləri sinonim hesab olunur. Ancaq bunlar bir-birindən fərqlidir, çünki bir insanın şəxsiyyətinin tərkib hissələridir. Gələcəkdə qarışıqlığın qarşısını almaq üçün bu anlayışların bir-birindən necə fərqləndiyini bilmək daha yaxşıdır.
Hər hansı bir insanın şəxsiyyəti ayrılmazdır və üç komponentdən ibarətdir: bədən, ruh və ruh. Onlar birləşmiş və bir-birinə nüfuz edirlər. Çox vaxt son iki termin qarışıq olur və sinonim hesab olunur. Ancaq İncil dini ədəbiyyatda tez-tez qarışıq olmasına baxmayaraq bu iki anlayışı ayırır. Bu səbəbdən bu mövzuda şübhələrə səbəb olan qarışıqlıq.
"Ruh" və "ruh" anlayışı
Ruh fərdin maddi olmayan mahiyyətidir, bədənində mövcuddur və hərəkətverici qüvvədir. Onunla bir insan mövcud ola bilər, onun sayəsində dünyanı öyrənir. Əgər ruh yoxdursa, həyat da olmayacaq.
Ruh insan təbiətinin ən yüksək dərəcəsidir, onu cəlb edir və Tanrıya aparır. İncilə görə, mövcud şəxsiyyəti mövcud iyerarxiyadakı insan varlığını digər canlılardan üstün tutan onun varlığıdır.
Ruh və ruh arasındakı fərqlər
Dar mənada ruh insanın həyatının üfüqi bir vektoru adlandırıla bilər, duyğu və istəklərin sahəsi olaraq şəxsiyyətini dünya ilə birləşdirir. İlahiyyat öz hərəkətlərini üç hissəyə ayırır: hiss, arzuolunan və düşüncəli. Başqa sözlə, düşüncələr, duyğular, hisslər, bir hədəfə çatmaq istəyi, bir şey istəyi ilə xarakterizə olunur. Həmişə doğru olmasa da seçim edə bilər.
Ruh, Tanrı dalınca ifadə olunan şaquli bir istinad nöqtəsidir. Allah qorxusunu bildiyinə görə onun hərəkətləri daha təmiz sayılır. Yaradan üçün çalışır və dünyəvi ləzzətləri rədd edir.
Teoloji təlimlərə görə, yalnız bir insanın ruhu deyil, heyvanlar, balıqlar, böcəklər də var, ruha yalnız bir insan sahib olduğu qənaətinə gəlmək olar. Bu incə xəttin başa düşülməsi və intuitiv səviyyədə daha da yaxşı hiss edilməsi lazımdır. Buna ruhun yaxşılaşdırılması üçün ruhun insan bədəninə girməsinə kömək etdiyi bilikləri kömək edəcəkdir. Bir insana doğuşda və ya konsepsiyada bir ruh verildiyini bilmək də vacibdir. Ancaq ruh dəqiq tövbə anında göndərilir.
Ruh bədəni canlı edir, insan bədəninin hüceyrələrinə nüfuz edən və bütün bədənə nüfuz edən qana bənzəyir. Başqa sözlə desək, bir insan bir bədənə sahibdir. O, onun mahiyyətidir. İnsan yaşadığı müddətdə ruh bədəndə qalır. Öldüyü zaman bütün hissləri olsa da, görə bilmir, hiss edə bilmir, danışa bilmir. Heç bir ruh olmadığı üçün hərəkətsizdirlər. Ruh öz təbiətinə görə insana aid ola bilməz; onu asanlıqla tərk edib geri qayıdır. Gedərsə, deməli insan ölməz və yaşayar. Ancaq ruh ruhu tezləşdirir.
